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歐洲之行回來后，對于空間關系有一種全新的認識。

關于陶瓷，我是先做平面后做立體。我知道平面對于空間的表達有局限。然而，我起初因為技術的原因，只能竭力在平面上表達立體的空間關系。意猶未盡。于是嘗試把陶瓷恢復到起初雕塑的狀態，運用盤筑等各種古老的塑造手段作為我想像的平面中營造的空間關系的某種媒介。后來在創作實踐中感到，僅有泥胎的筋骨無論如何不能表達空間邊界的效果。所謂骨格決定皮毛，而皮毛并非可有可無。誰見過沒有皮毛的生命呢。通過皮毛想像骨格，和通過骨格還原皮毛，本質上都是藝術的手段。兩者取其一，可以成就某種藝術形式。但是兩者合二為一，則困難重重，除非皮毛是從骨格上生發出來的。而恰好我們不是上帝。

然而，上帝的工作永遠不可復制嗎，哪怕模仿也是好的。我于是嘗試把我的平面的空間關系和我的立體構造融合起來�？纯�，人的心靈是否合乎神的旨意。

我以往的創作經驗便是基于這個認識。但是這次歐洲回來后，我發現，人類其實遠遠不滿足模仿上帝，而是試圖超越上帝。從阿爾卑斯山上的登頂，我發現，人是試圖征服一切的，包括上帝，包括自己。

而我，即希望超越，又恐懼老子天下第一的獨夫。因此我在每一次超越的同時，必須建立一個新的上帝，一個新的高峰，永遠不可逾越的高峰。

這件作品，或許可以看出我基于同樣類型作品的某種不同。既追求平面空間與立體構造的生命肌理，又試圖超越生命本身的單一邏輯。表達生命的形式亦可以多種多樣�；蛟S對于那些研究外星人的科學家有所啟發，也未可知。